• 首页 > 小说阅读 > 职场文学
    金十三钗作品集_农医女还缺个相公全部小说阅读

    金十三钗作品集_农医女还缺个相公全部小说阅读

    农医女还缺个相公
    这本穿越小说《农医女还缺个相公》实在是太出彩了,金十三钗写作功底深厚,剧情不拖沓,人物(辛月萝陈川)形象丰满立意深刻,《农医女还缺个相公》精彩节选:越而来的。刚从梦中醒过来的她下意识地环顾四周,屋内黑漆漆一片,除了窗棱一下下敲在框上的声音,四下都是静悄悄的。夏末的天并未完全褪去暑热,只这风吹在汗湿的衣服上,还是让阿萝冷得打了个哆嗦。她并未多想......
    作者:金十三钗 更新时间:2022-08-16 21:30:12
    开始阅读
    内容详情

    《农医女还缺个相公》全文免费阅读

    闷闷雷声在远处的山脊轰隆作响,不一会儿狂风夹杂着湿热的水汽猛地拍打在木窗上,将木桌上本就摇曳的油灯彻底吹灭。

    床上原本沉沉睡着的人忽然惊坐起,窗外炸亮的闪电明明暗暗地映在一张白惨惨的脸上,在这夏日的夜晚显得格外诡魅。

    阿萝就是在这样一个雨夜穿越而来的。

    刚从梦中醒过来的她下意识地环顾四周,屋内黑漆漆一片,除了窗棱一下下敲在框上的声音,四下都是静悄悄的。

    夏末的天并未完全褪去暑热,只这风吹在汗湿的衣服上,还是让阿萝冷得打了个哆嗦。

    她并未多想,顺势躺了回去,阖上眼睛,心里却想着:这又是发的什么梦,怪吓人的......最近噩梦频频,总是心里不安稳,许是明天就要博士论文答辩了,过了明天就好了......如此思索着,再次沉沉睡去。

    翌日天光大亮,屋外的母鸡咯哒咯哒地叫唤着,许是刚下了蛋,正四处炫耀,好不骄傲。鸡鸣声,犬吠声,还有路上来往行人的招呼声渐渐入耳。

    阿萝悠悠睁开眼,心下念叨,这鸡未免忒勤快了些,一大早的就叫人不得安睡,明儿就宰了它炖汤,权当博士毕业给自己的犒劳。

    正要翻个身继续睡,忽然察觉似乎哪里不太对。

    她闭目思索了片刻,忽然再睁开眼,朦胧睡意顷刻间便跑得无影无踪。

    鸡!?哪儿来的鸡!?她住在小区十五楼啊!一个翻身坐起,身底下木架床吱嘎吱嘎地响得欢快。

    映入眼帘的景象让她瞬间怔愣住。

    灰白的墙,三两张凳,一张旧木桌上面放着一盏灭了的油灯,一个笸箩中针线些许,还有个没绣完的荷包。窗边立着一个脸盆架,一架半旧的红漆妆台,床边摞着三个大木箱。

    再低头一瞥,一身旧棉布衣裳,洗得泛了白,袖口还打了个补丁,包裹着纤瘦的腰身。

    阿萝就这么坐在床上发着呆,连屋里进来个人都没有察觉。

    陈大娘向来早起,昨儿下了一夜的雨,将院中的柴火淋湿大半,眼见着雨过天晴了,她忙活了大半个时辰将柴火晾开铺在院里等着太阳烤干。

    又折身进了厨房做好了早饭,一家人吃过,陈大爷带着儿子下地忙活了,陈大娘这才揣了个篮子出门,准备去邻村赖寡妇家打一斤烧锅子。

    路过隔壁院门,却发现一点动静也没有,母鸡还被关在笼里饿得直叫唤,厨房也不见有炊烟升起,她心下纳闷儿,喊了声阿萝,等了半晌也不见屋内有人应。

    她这才有些急了,莫不是阿萝出了事儿?她推开篱笆直直朝着屋子走去,也没再叫门,一把推开便迈了进去。

    看见床上脸色发白的人,陈大娘却没多想什么,阿萝从小便是这模样,斯斯文文,乖巧***,却瘦的很,比不得村里的那些皮实孩子,追猫逗狗,上房揭瓦。

    于是她这大嗓门儿一进门就嚷上了。

    “阿萝啊,这都什么时辰了,你咋还坐床上呢?院里的母鸡都要掀笼盖啦!”

    阿萝这才回过神,怔怔望着陈大娘也不答话。

    “这是咋的了,不认识大娘啦?别是撞上什么脏东西了吧?我就说那后山不能随便去的,早先可埋着不少赵大户家的人哩,都是冤魂呐,要是撞上一个两个的可怎生是好......”

    陈大娘念念叨叨地把揣着的篮子往桌上一搁,上来便一把摸上了阿萝的额头。

    要说这赵大户在若干年前也算得上是镇上数一数二的殷实人家,早年间的赵老爷还是个挑着担子走街串巷的货郎,只他幼时在李员外家当过几年少爷身边的小厮,递水传话,勤快又机灵,也见识过不少稀罕物什,短短几年便练就出了好眼力。

    赎身出来当了货郎后,他担的货物中除了些绢丝手帕,胭脂香粉这类的寻常物件,时不时能有一两件从往来客商手中收来的好东西,西域来的米粒儿大小的红玛瑙串儿,小小的西洋镜,通透五彩的琉璃碗......

    有的卖与了镇上的博古行,有些更为精巧的,为了能卖个好价钱,不惜挑着担子去往十几里外的大城镇。这来来往往,风里来雨里去的,也攒下了不少银钱。

    于是在二里铺镇刚通漕运的时候,赵货郎眼见着商机在前,时不我待,硬是顶着家中老母和妻子的埋怨,咬紧牙关,几乎花尽了积蓄才堪堪买了艘大船,开始做往来贩运商货的营生。

    十来年间,他渐渐攒下了丰厚的家底,当年的货郎小赵,也慢慢变成了众人口中的赵老爷。

    赵老爷为人憨厚,乐善好施,灾年施粥,帮助贫穷学子,镇上谁见了都得给几分面子。

    再说这赵夫人,她是赵老爷的糟糠之妻,进门后连生三子,在后宅说一不二,地位可见一斑。

    老大老二虽未有大出息,却也能识得几个字,大儿跟着赵老爷跑码头生意,二儿在城西李员外铺子中谋了个掌柜的差事。可这膝下小儿却是个游手好闲的,成日里不学无术,吃喝嫖赌。

    有道是皇上爱长子,百姓爱幺儿,再者这年头,富贵人家的家中养出个把纨绔子弟也属正常,赵老爷和赵夫人索性便没多约束,可谁知这一纵,便把赵家小儿纵得没了王法。

    In 1655 Corporal Müller found adoration paid to great stones on the side of the paths. The worshippers pointed upwards and said Hette hie, probably “Heitsi Eibib,” the name of a Khoi-Khoi extra-natural being. It appears (p. 37) that Heitsi Eibib “has changed names” in parts of South Africa, and what was his worship is now offered “to |Garubeb, or Tsui |Goab”. In 1671 Dapper found that the Khoi-Khoi “believe there is one who sends rain on earth; . . . they also believe that they themselves can make rain and prevent the wind from blowing”. Worship of the moon and of “erected stones” is also noticed. In 1691 Nicolas Witsen heard that the Khoi-Khoi adored a god which Dr. Hahn (p. 91) supposes to have been “a peculiar-shaped stone-fetish,” such as the Basutos worship and spit at. Witsen found that the “god” was daubed with red earth, like the Dionysi in Greece. About 1705 Valentyn gathered that the people believed in “a great chief who dwells on high,” and a devil; “but in carefully examining this, it is nothing else but their somsomas and spectres“ (p. 38). We need not accept that opinion. The worship of a “great chief” is mentioned again in 1868. In 1719 Peter Kolb, the German Magister, published his account of the Hottentots, which has been done into English.12 Kolb gives Gounja Gounja, or Gounja Ticqvoa, as the divine name; “they say he is a good man, who does nobody any hurt, . . . and that he dwells far above the moon “.13 This corresponds to the Australian Pirnmeheal. Kolb also noted propitiation of an evil power. He observed that the Khoi-Khoi worship the mantis insect, which, as we have seen, is the chief mythical character among the Bushmen.14